金銀鍍 의 사주 명리학 이야기

첫번째 대운을 운시(運時)라고 한다 원국이 집이라면 대운은 사회이므로 운시는 사회로 나가는 첫 관문, 즉 문지방,대문,현관과 같다하겠다 운시는 원국보다 작용력이 우선하고, 평생의 고민을 알 수 있다 운시 하나로 그 사람 인생 전반을 압축할 수 있는 필살기이며 살을 발라내는 예리..

신축일주의 일간 신금은 음금으로 하늘에서는 서리이요, 지상으로 내려오면 이슬 또는 주옥이라 하는바 보석 같은 아름다움이 있는 것이고 이슬 같은 청초함이 살아 있는 것이다. ​ 신축일주의 일간 신금은 오행으로 금이요 오방은 서방을 의미하는바 의의 상징인 고로 외유내강한 자가..

￭ 物象 實技 物象은 八字術 失傳에서 체감되는 得失의 상황을 계량하고, 규명하는 척도가 되는 이론 체계라 할 수 있다. 이때 원론적으로 歲月의 글자가 주체가 되고, 失은 八字에 이미 존재하는 글자에 포커스를 두는 기본 입장을 간과해선 안 된다. 이미 전술한 내용을 통해 物象 전반..

￭ 六氣 實技 六氣란 보이는 글자 地支가 沖하는 상대의 글자를 같이 끌고 들어오는 현상을 말하는데, 전실(塡實)의 법칙을 수용하는 방법은 五運과 마찬가지다. 六氣의 실전 상황은 가령 木이 財神일 때 申이나 酉運이 오는 것을 말한다. 이때 八字에 이미 卯의 物이 있다면 능히 得財가 ..

￭ 五運 實技 八字術에서 五運六氣의 取用은 이미 앞에서 다룬 聚散(취산)과 動靜, 化現의 내용에 기반 한다. 五運六氣는 모두 그 자체로는 보이지 않고(invisible), 실체도 느껴지지 않는 (intangible) 허상(虛神)에 불과하다. 그러나 여기에 動的 요소가 가미되고, 物象의 결합이 수반되면 이것..

일단 사주하나부터 풀어 봅시다. 소암 최상채의 사주입니다. 사주보러 가는 곳마다 다르게 풀었고 낭월 스님도 생뚱맞은 소리를 한 바로 그 사주입니다. 壬丙己乙 辰戌卯巳 [乾] 壬癸甲乙丙丁戊 申酉戌亥子丑寅 난강망에 이르길 묘월 병화는 임수를 반긴다 하였습니다. 그럼 시간의 임수..

박청화 강의의 핵심은 간단합니다.오행에 얽매이지 말라는 것입니다. 명리학은 오행학이 아니다, 간지학이다 하는 것이 박청화식 추명의 요체인 것입니다. 간지는 천간 10개, 지지 12개 도합 22행입니다. 오행은 음양까지 고려 하더라도 고작 10개밖에 불과한데 이것으로 간지를 설명하려 ..

오행의 법칙을 설명하는 방법은 여러가지가 있습니다. 그러나 가장 유용하고 설득력 있는 것은 계절에 의한 설명입니다. 특히 이는 사주 해석에 바로 써먹을 수도 있는 실용성도 가지고 있습니다. 가령 水生木을 설명해 보세요. 아래글을 읽기 전에 수가 목을 생한다는 것이 과연 무엇인..

팔자에 드러난 글자들을 육친(십성)으로만 해석하려 해서는 안 됩니다. 가령 지지의 연월이 巳午이고 일시가 子丑이라면 인생의 전반기는 사람의 왕래가 많고 스포트라이트를 받는 공간 또는 환경이고 후반기는 가려진 공간, 은둔적, 소극적 공간. 이런 식으로 직업의 전변이 이루어진다고 해석합니다. 왜 그러냐고요? 너무도 간단합니다. 화는 만인에게 드러나는 것이고 수는 반대로 가려지는 것이니까요. 위 예의 경우 자오를 왕래 할 수도 있습니다. 즉 역마 속성이 나타나는 것으로 보아 통신, 항공, 해운, 정보 등으로 보는 것도 가능합니다. 일간이 무엇인가를 안 보고도 이처럼 개략적인 그림을 그릴 수 있다는 것입니다. 이것이 박청화식 추명 관법입니다. 지지는 그 사람이 살아가는 환경입니다. 반면 천간은 뜻입니다. 뜻은 ..

지지에 卯와 酉가 있으면 금극목이다 충이다 하고 논하기에 앞서 운동방향이 다른 게 있다고 먼저 이해해야 합니다. 즉 봄과 가을이 모여 있으니 이 사람의 재주는 능수능란 합니다. 반대 기운이 모여 있으니 꾀돌이기도 합니다. 유능합니다. 그리고 유능하니 자빠질 때는 크게 자빠집니..