金銀鍍 의 사주 명리학 이야기

병지를 능력으로 봅니다. 역마는 활발히 활동하는 물상이죠. 목욕지는 열심히 반복, 훈련, 연습하는 물상이죠. 다만 이것들이 풍류로 흐르기도 하죠. 또한 타지에서 온 남자, 타지 출신 남자, 타지에서 만난 남자, 연애결혼 인자로 보는 것이죠. 그렇게 활동적으로 살지 않으면 정신적인 병지, 육체적인 병지로도 병지를 읽기도 하지요

辛丁癸@ 丁 @丑丑@ 未 편관 癸수가 월지 丑에 관대지이니 공, 관직에 축-계신기에서 癸수 투하여 누구나 알수 있는 직업에 종사할 팔자. 시간 재성 辛이 월간 편관 癸수를 생하니 과로의 명, 계속 일하는 팔자이며 대운 운로역시 식신생재 재생살로 열심히 일해야 사는 시절이며 재생살을 년간丁화 대운천간丁화 가 대신 맞아주어 건강역시 좋은 세월 좌법: 월지에 대입 월지 丑토 묘지에 癸수 편관이 관대로 좌하니 묘궁관대좌로 금융,교육,종교, 활인, 공무원등에 종사할수 있으며 작은 공간에서 감투를 쓰고 일하는 팔자 축-계신기 癸수 편관 관대지 , 辛금 편재는 양지, 己토 식신은 묘지 로 좁은공간에서 몸보다는 머리를 쓰며 감투를 쓰고 육영,양육, 치료등을 하면서 근무할수 있는 명 봉법: 일간 丁이 월지 丑에 묘지의 ..

12 운성의 욕지(浴支)와 12 신살의 연살(年殺)의 상관관계 “甲丙戊庚壬”의 양간은 도화살이자 왕지(旺支)인 子午卯酉가 욕지에 해당되고 “乙丁己辛癸”의 음간은 생지인 寅申巳亥가 욕지(浴支)가 된다. 년지(年支)가 “寅午戌“ 중에 하나일 경우에 양의기운을 추구하는 "寅午戌삼합"은 丙화를 추구하니 卯목이 도화살인 연살(年殺)에 해당 되는데 이는 12 신살론으로 살펴본 것이고 12 운성론으로도 丙화에게는 욕지(浴支)인 卯목이 도화살이 되는 것이다. 확장해서 “申子辰삼합”이 추구하는 壬수의 도화살은 酉금, “巳酉丑삼합”이 추구하는 庚금의 도화살은 午화, “亥卯未삼합”이 추구하는 甲목은 子수가 도화살이 되니 도화살은 12신살의 지지뿐만 아니라 천간(天干)에서도 찾아보아야 하는 것이니 명(命)에 子수가 있다면 甲..

辛丁癸@ 亥丑@@ 편관 癸수가 시지 亥에 왕지라 아들 다섯을 둘 팔자(현재 아들 셋) 시간 재성 辛이 월간 편관 癸수를 생하니 자식들이 살림을 일으킬수 있고 자식을 위해 끊임없이 일해야 하는 팔자 좌법: 일지에 대입 묘지에 癸수 편관이 관대로 좌하니. 묘궁관대좌 본인에게 고집을 피우는 아들 축-계신기 癸수 편관 관대지 , 辛금 편재는 양지, 己토 식신은 묘지 로 좁은공간에서 감투를 쓰고 양육 ,치료), 밤에 활동하는 아들 봉법: 일간 丁이 시지 亥에 태지의 재살로 들어오니 보살펴야 하는 자식 인종법: 癸수 편관이 월간에 투간되고 자식궁 亥에 대입하면 제왕지로 능력있는 자식 거법: 辛亥거법으로는 亥가 욕지로 타인의 시선을 집중시키는 끼있는 아들 시지가 亥수 정관이니 공,관직의 높은 지위에 올라갈수 있는 자..

戊 甲 乙 乙 辰 寅 酉 丑 정관격이니 재가 상신이기는 하죠. 다만 세력을 잃기는 했지만 乙겁재의 극도 따르니 삭감이 되겠지요.(이론대로라면...) 12운성은 봉법, 좌법, 인종법, 거법을 활용합니다. 이중 일지는 자신도 되기에 좌법을 중시하기도 하죠. 좌법은 일지에 대입하는 것 건록에 寅중 丙의 식신이 장생으로 좌하지요. '록궁생좌'로 칭합니다. 본인에게 장생의 착한 자식으로 들어온다고도 해석합니다. 봉법으로는 자식궁인 辰은 일간甲에 쇠지의 반안으로 들어옵니다. 긍정적이죠. 이때 비록 천간에 丙이 투출하지 않았지만 자식궁 辰에 대입하면 이 또한 관대지입니다. 백호는 사주에서 좋게 작용하면 압력을 가진 능력이 있는 자식으로 봅니다. 관대의 의미가 강화된 자식들이지요. 자격을 갖추고 사모관대의 복식을 갖추..

* 묘지의 개념(화개살)​ ​ - 묘지간지 : 丙戌, 丁丑, 戊戌, 己丑, 壬辰, 癸未 ​ 무덤 속에서 미래를 위해 자신을 낮추고 아끼며 육체적 활동이 급격히 위축되는 시기로 정신적인 실행력만 있다. ​ 묘는 감춘다는 장藏의 의미도 있고 보관한다는 고庫의 의미도 있다. ​ 성품이 순수하고 원만한 듯하지만 자신의 정체성이 확고하고 외골수의 성향이 있다. 편인과 비슷해 통찰력이 뛰어나고 영감이 발달되어있으며 자신이 좋아하는 일에만 몰두하는 편집증적 증세도 있다. ​ - 일지나 월지에 묘를 타고난 사람은 선천적으로 검소하고 절약하며 무작정 모으는 것을 즐긴다. 그래서 어려서부터 용돈을 쓰지 않고 꼬박꼬박 저축하고 알뜰하게 지킨다. 돈을 모으는 것은 기쁘고 즐겁지만 쓰고 소비하는 것은 질색인 스타일로 신혼여행도..

* 사지의 개념(육해살) ​ - 사지간지 : 甲午, 乙亥, 庚子, 辛巳 ​ 육체는 죽어 생산력은 사라지고 정신만 있는 상태다. 성실하고 꾸밈이 없어 대인관계가 원만하다. 소극적이며 수동적인 성향으로 전면에 나서는 오너나 리더로서 자질은 부족하다. 맡은바 임무를 철저히 완수하는 책임감으로 조직의 참모로서의 역할에는 탁월한 능력이 있다. 출세나 승진은 늦은편이나 자신의 임무는 책임지고 이뤄내기 때문에 윗사람이나 아랫사람으로부터 신망이 두텁다. ​ - 적극성과 진취성이 부족한 반면에 연구성과 탐구력은 대단하며 자신의 탐욕을 성취하기 위해 권모술수를 부리는게 아니라 삶의 가치를 알고 자신을 발견하기 위해서 사색하고 고민한다. 死지를 타고난 사람이 지나친 욕심과 야망으로 장사나 정치를 하면 안 된다. ​ - 정신..

* 병지의 개념(역마살) ​ - 병지간지 : .丙申, 丁卯, 戊申, 己卯, 壬寅, 癸酉 ​ 육체와 정신이 무력하여 생산력이 떨어져 일선에서 완전히 물러난다. 사람들과의 교류가 줄어들어 고독과 외로움이 밀려드는 시기다. 이런 외로움을 떨치기 위해 여행 등 돌아다니는 것을 좋아한다. ​ 병지는 그 동안 활용했던 육체와 정신의 노쇠함으로 실제로 病이 생기는 경우도 많다.​ 화려했던 시절의 영화를 뒤로한 체 현실의 고독과 외로움을 잘 알기에 타인을 친절하고 따뜻하게 대한다. 또 실제 자신의 병에 대한 근심, 걱정과 주변사람들의 건강을 걱정하는 마음을 가진다. ​ - 다정다감하고 감성적이며 의타심이 강하다. 사람들과 함께 어울리는 것을 선호하고 음악을 즐겨도 감상적이고 조용한 노래를 좋아한다. ​ - 근심, 걱정..

* 쇠지의 개념(반안살) ​ - 쇠지간지 : 甲辰, 乙丑, 庚戌, 辛未 ​ 육신이 쇠퇴하여 왕성한 의욕과 능동적인 적극성이 사라지는 시기다. 하지만 지혜롭고 이성적이며 합리적인 판단으로 정신적 능력은 최고의 전성기다. ​ 매사 보수적이고 소극적이라 앞장서서 전면에 나서는 경우는 거의 없지만 자신에게 주어진 일을 능히 처리할 수 있는 노련미와 경륜을 지니고 있다. ​ 침착하고 겸손하여 자신의 감정을 잘 드러내지 않고 적극성과 진취성이 부족해 조직의 리더로서는 적합하지 않으나 풍부한 경험과 노련한 일처리 능력으로 리더를 도와주는 참모로써의 역할을 제격이다. 특히 풍부한 경험에 비범한 지식이 더해져 매사 실수가 적으며 역경과 고난을 이겨내는 인내심도 뛰어나다. ​ - 육신은 노쇠하여 독창적이고 능동적으로 앞장..

* 제왕의 개념 (장성살)​ ​ - 제왕간지 : 丙午, 丁巳, 戊午, 己巳, 壬子, 癸亥 ​ 일생 최고의 전성기. 이상과 포부가 높으며 능력과 수완이 뛰어나 최고의 자리에까지 오를 수 있으며 일처리와 대인관계가 능수능란하여 만인에 군림할 수 있는 帝王之象의 기운이 있다. 강한 자존심과 경쟁심에 노련미까지 더해져 규모가 큰 일도 능히 감당할 수 있어 출세와 권위를 지향한다. 뛰어난 능력으로 조직의 발전에 기여할 수 있으나 주위의 시기와 질투로 잦다보니 함부로 나서는 경우가 드물고 매사 신중하다. ​ - 왕지로서 주동적 역활을 하고 매사에 원만하고 능소능대하며 능률적이고 탁월하다. ​ - 벼이삭으로 비유하면 빈 껍데기는 관대이고 이제 막 알이 차기 시작해서 실속을 차리는 것이 건록, 완전히 무르익어 속이 가..