金銀鍍 의 사주 명리학 이야기

우합은 아래 4종류의 합(合)을 말한다. ​ 인축(寅丑) 진사(辰巳) 미신(未申) 술해(戌亥) ​ 의미는 모퉁이 합이라는 뜻으로, 상징적 의미는, 4정방(正方) 에서의 상처를 받고 변방에서 치료받는 합(合) 이라는 것이다. 모퉁이 합을 재혼지합(再婚之合) 이라는 이유다. ​ 한편으론, 인연될 사람을 타향에서 만난다는 방위학적 의미도 가지고 있다. 일지에 寅이나 丑을 놓은 사람이라면, 출생지 기준으로 북동쪽 방위에서 우합될 자기짝을 만나게된다 라는 것이다. 진사는 남동쪽 미신은 남서쪽 술해는 북서쪽 ​ 기문둔갑 방위학에서 나온 이론으로, 우합의 현대적 적용법은, 동거나 재혼시 길하게 판단하고 있다. 동거지합 재혼지합. ​ 壬 辰 일주와 ​ 癸 巳 일주가 만나면.. ​ 초혼 이라면 천라지망에 걸릴수 있기에 ..

식신제살 - 천간 지지 거리 상환없이 다 됨. (의미는 다름) 살을 제화하다. 그자체의 성취욕, 나와의 싸움 환경극복. 맨땅에서 헤딩 재난극복. 무에서 유를 창조 ​ 의무를 다하고 살다 나보다 남을 돌보다 어려울수록 힘이나다 도전하는 것(남들이 안하는 것) 삶에 대한 강한의지. 대단한 강단 ​ 살이 일간을 극하는데 나 절대 죽을수 없어 이미 살을 이겼으므로. 관살을 이긴다는건 결코 편할 순 없다 나의 역할이 너무 크다. 하고싶은 일도 하고 생계도 유지하고 ​ 항상 비중있는 책임을 지고 살다. 모든 책임을 다 떠안는다 내가 총대메고 책임지고 앞장서고 몸에 습관처럼 여장부, 남자는 오지랖' 일과 주변챙김 가정모두 자신의 한계를 뛰어넘으려 하다 전화위복 위험으로부터 벗어나다 ​ (식신 = 일간의 의지, 생각)..

금백수청 [ 金白水淸 ] 금은 희고 물은 맑은 모양이다. 오행의 금(金)과 수(水)의 관계가 좋은 상태로 상생의 관계가 좋은 것이다. 오행은 어떠한 경우에도 태과와 불급을 꺼린다. 정(正)을 좋아하고 편(偏)을 싫어하고 청(淸)을 바라고 탁(濁)을 불허한다. 금(金)과 수(水)의 관계에 있어서도 금(金)이 많으면 수(水)는 탁하고 금(金)이 없으면 수(水)는 영원할 수 없으며 양과 음이 함께 있는 것도 정편혼탁이라 하여 청명으로 보지 않는다. 금(金)과 수(水)가 균형이 되어야 비로소 귀격이 되고 금백수청이라 한다. 사주의 예 위 사주는 경금(庚金)일, 임자(壬子)월에 생하고 금수(金水) 식신이 투간하여 강력하다. 일간 경금(庚金)에는 시간에 기토(己土)의 인수가 있어서 일간을 생하고 일간은 월간 임수(..

동지 기도의 의미 불교에서는 동지에 대한 의미가 특별하다. 동짓날은 작은 설이라고 하여 한 해의 시작으로 보고 있다. 사찰에서는 동지기도에 동참한 신도들에게는 신년도 달력을 만들어 보시하고, 신도들은 사찰에 절 살림살이를 준비하고 한해 동안 기도를 올려달라는 의미로 동참금, 불사금, 공양미, 기타 공양물 등을 올린다. 사찰이나 신도들에게 동지기도가 여간 중요하지 않을 수 없다. 동지기도에 동참한 신도들은 팥죽을 쑤어서 나누어 먹고 보시(베품)의 의미를 되새기어 부처님의 가르침을 실천하는 자비의 손길로 의미가 크다. 동지기도는 지난해를 무사히 보내는 것에 대한 감사의 기도와 새로운 한 해의 소원을 기원하는 원력의 기도이다. 동지기도에 동참한다는 것은 스님들의 수행을 돕거나 자신의 신행을 점검하는 의미가 있..

모친(母親)은 왕(旺)한데 자식(子息)은 쇠약한 형국을 말하는데, 일간(日干)을 자(子)로 보았을 때 일간(日干)을 생조(生助)하는 인성(印星)을 모(母)라고 하는데, 모친(母親)에 해당하는 인성(印星)이 지나치게 왕(旺)한데 일간(日干)에 해당하는 자식(子息) 한 두 개의 비겁(比劫)으로 이루어진 형국이라 볼 수 있다. ​ 즉 사람으로 비유하면 부모의 넘치거나 별난 사랑으로 자식은 어쩔 수 없이 부모를 따르게 되지만 혼자서는 뭐든 할 수 없는 무능한 상태이거나 매사에 부모에 기대거나 의존하는 것과 같다.

양귀인[ 陽貴人 ] ​ 천을귀인의 양(陽)에 대하는 신이다. 천을귀인에는 양귀인과 음귀인 으로 나뉘어진다. 양귀인은 양계절 (陽季節)에 그 작용이 증대되고 음계절에는 그 효과가 희박하다. 보는 법은 동지의 익일에서 하지 사이에 생하여 사주 중에 양귀인을 대하는 것은 귀인(貴人)의 은덕(恩德)이 있다. ​ ​ 귀인 표 생일 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 양귀인 미(未) 신(申) 유(酉) 해(亥) 축(丑) 자(子) 축(丑) 인(寅) 묘(卯) 사(巳) 음귀인 축(丑) 자(子) 해(亥) 유(酉) 미(未) 신(申) 미(未) 오(午) 사(巳) 묘(卯) ​ 시일월년 계계을갑 축사묘신 ​ 계(癸)일간에서 사(巳)를 보고 있어서 양귀인이 되는 사주다. 묘(卯)월..

도화 중 그 음란함이 격렬한 것이 곤랑도화입니다. 곤은 흐를곤으로 물이 세차게 흐르는 모양이며 랑은 물결랑으로 물결, 파도, 눈물 흘리는 모양입니다. 즉 곤랑은 물이 세차게 파도처럼 밀려드는 모습입니다. 눈물 흘리는 모습도 상상되는 것이 있습니다. ​ 사주 명리학에서 물은 음기를 의미합니다. 즉 그것이 세차게 흐른다는 것은 음기가 넘치는 것이며 음란함이 극에 이른다는 의미입니다. ​ 도화살이 남녀 간의 관계와 관련된 살이고, 그곳에 물이 많다는 것은 남녀 간의 성적인 음란함과 관련이 있습니다. ​ 물이 많고, 그것이 눈물 흐르는 모습이거나, 거세게 쏟아져나온다는 것은 왕성한 폭발을 의미합니다. ​ 마르지 않는 샘처럼, 끝없이 밀려드는 파도처럼 탐욕이 끊임이 없습니다. 너무 과도한 행위는 신장이나 방광에 ..

비견.겁의 힘을 얻어서 재를 다스린다는 뜻이다. 군비쟁재와 비슷(?) 할 수있다. ​ 군겁쟁재와 반대현상의 일수 있으며 사주에 재가 많고 신(일간)이 약할 때에는 그것을 재다 신약이라고 하는데 그 많은 재를 관리할 능력이 없게된다. 그때는 비견.겁의 힘을 얻어 그 재를 극재하여 취득 관리하지 않으면 안되는 것이다. 그러므로 사주에 재다신약인 경우 비견.겁이 있어 그 힘에 의지하게 되는 것을 말하여 득비리재라고 하는 것이다. 득비리재는 재는 많고 혼자서는 그 재를 다스릴 능력이 부족하여 비견.겁 즉 형제 붕우의 힘을 합하여 재를 다스릴 수 있는 것이므로 인하여 형제 붕우의 능력이 있게된다. 따라서 형제 붕우와 합하는 일, 예를 들면 합자회사.동업.주식회사 등 공동투자 사업이 좋은 것이다. ​ 격국용신법에서..

많은 비견․겁이 재를 놓고 다투는 것을 말한다. ​ 군겁쟁재는 겁재가 무리를 이루어 재성을 취하려고 하는 의미와 비슷하고 군비쟁재는 재성이 무리를 이루고 있는데 비견의 도움을 받아 재성을 다스린다는 의미로 군비쟁재는 비견이 자신이 가진재주로 편재의 기득권을 가지고 온다라고 생각할수도 있다. 사진 삭제 사진 설명을 입력하세요. 한편으로는 재성 를 용하는 사주에 비겁이 많으면 군겁쟁재라 하고, 또 재성를 용하는 사주에 비견이 많으면 군비쟁재라고 하는 것이 옳은 것으로 보아 본다.

정관(正官)은 인수(印綬)를 생하고, 인수는 정관의 생을 받아 ​일주(日主)를 생하니, 정관과 인수와 일주는 상생(上生)관계가 이루어진다는 뜻이다. ​ 인성이 월간 혹은 시간 혹은 일지에 있어서 인성이 일간 바로 옆에서 생해줘야 좋다. ​ 일간 옆에 비겁 이 있거나. 월간에 정인이 년간에 비겁 있으면 안되는 경우가 많다. ​ ​ ​@신무병 @미인@ 천간에서 관인상생으로 말년에 교장 선생님 명식( 월지 재성으로 중간에 고생은 함)