金銀鍍 의 사주 명리학 이야기

1.월지가 형충을 당해 손상 된 상태가 아닌지 확인하고 월지 지장간을 염 2,월지 지장간 중에서 투출한 천간을 일간과 대비하여 어떤 육신인가를 파악해서 격국을 정함 3,월지의 지장간 중에서 정기가 투출하면 정기로 격국을 정함 4,월지의 정기가 투출하지 않고 초가나 중기 중 하나가 천간에 투출 하였으면 그 육신으로 격국을 정함 5,월지의 정기가 투간하지 않았고 초기와 중기가 동시에 투간된 경우는 강한 것으로 격국을 정함 6,월지 지장간 중에서 비견이나 겁재는 투출하더라도 격국으로 정하지 않는다. 내격(정격)으로 양인격과 건록격을 말하지만 격국에서 이 두 가지는 가능한 격국으로 정하지 않음 7,월지 지장간의 정기,초기,중기 모두 투출되지 않았을 경우는 정기로 잡거나 울지 지장간 외에 사주 전체에서 가장 강한..

[격용원리론] 1. 용신의 자격 八字用神(팔자용신)，專求月令(전구월령) : 팔자의 용신(用神)은 오직 월령(月令, 월지)에서만 구한다. 자평진전의 관법체계는 아무 십성이 직접 일간을 상대할 수 있는 것이 아니라, 용신이라는 자격이 주어진 십성을 거쳐 일간에 변화를 줄 수 있다고 보는데, 다만 그 용신은 일간에게 유리하게도 혹은 불리하게도 작용하는 것이라서, 오로지 유리한 역할을 할 수 있도록 상신이란 십성이 용신을 조절해 주어야 한다는 것이다. 자평진전에서의 용신은 월령(월지)을 대표하는 어느 십성을 가리키며, 예외로는 월령을 제어하는 어느 십성이 해당된다. 월령을 대표하는 것으로는 1) 월령의 지장간에서 투간한 십성이거나, 2) 투간한 것이 없다면 월령 지장간의 본기 자체가 해당하며, 3) 또 월령이 ..

> 1. 論十干十二支 : 十干十二支를 論함 2. [적천수(滴天水)]의 천간론(天干論)을 논함-附論 3. 論陰陽生剋 : 陰陽과 生剋을 論함 4. 사시(四時) 오행의 희기(喜忌)를 논함-附論 5. 오행 생극제화(生剋制化)의 희기(喜忌)를 논함-附論 6. 論陰陽生死 : 陰干과 陽干의 生死를 論함 7. 12월령(月令)의 인원(人元) 사령(司令)를 논함 8. 論十干配合 : 十干의 合을 論함 9. 論十干合而不合 : 天干의 合而不合를 論함 10. 論十干得時不旺失時不弱 11. 형충회합(刑 冲會合)의 해법 12. 論用神, 用神을 논함 13. 論用神成敗救應, 用神의 成敗와 救應을 論함 14. 論用神變化, 用神의 변화를 논함 15. 論用神純雜, 用神의 순잡을 논함 16. 論用神格局高低, 格局用神의 고저를 논함 17. 論用神..