金銀鍍 의 사주 명리학 이야기

地支因子論 우선 수많은 명리이론이 있는것으로 압니다 인자론,물상론 등등의 이런 이론들을 접할때마다 음양오행의 이기론으로는 도저히 설명이 되지않은 부분들이 많았습니다 마치 풍수에서 형기와 이기를 구분하는 듯이 형기는 형상을 보고 그 형상이 풍수터에 미치는 영향을 말한..

인자론의 공부를 끝내고 본격적으로 박일우선생의 명리세계를 연구하는 시간을 가져봅니다 지금은 장님이 코끼리 뒷다리를 만져보고 코끼리 전체를 아는 것처럼 될수도 있겠습니다만 박일우선생의 명리세계관이 어떤 것인지를 알아야 인자론이나 낙화이론 사계단법 신살등등 알 수 있..

박일우교재에서는 대운을 보는 법을 많이 강의 를 하고 있습니다 원국과 대운을 공부하고 분석하기 전에 반드시 숙지하고 공부해야 할 부분이 12신살과 12인자론 삼합과 방국을 공부해야 전체 대운을 보는 법을 쉽게 이해를 할 수가 있을 것입니다 박일우 명리 624페이지 시기별 구상결이..

사주를 분석할 때 격국으로 분석하고 기타 다른 이론으로도 분석합니다 그럼 격국이란 무엇일까 격국의 근원을 알기위해 자평진전 간지론을 꽤 여러번 읽고 연구를 해왔습니다 자평진전 간지론의 모든 글들은 공자의 계사전을 인용한 글입니다 모두가 공자의 계사전을 기반으로하는 이..

坤 戊 庚 己 丁 寅 戌 酉 亥 77 67 57 47 37 27 17 7 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 『전편에 이어 박일우선생의 명리세계중에 평생사주는 보는 법을 심층분석하여 봅니다 다소 긴 구절입니다 10편에 걸쳐서 올려 드릴 예정이고 마지막에는 요점정리와 박일우선생은 평생사주를..

첫번째 대운을 운시(運時)라고 한다 원국이 집이라면 대운은 사회이므로 운시는 사회로 나가는 첫 관문, 즉 문지방,대문,현관과 같다하겠다 운시는 원국보다 작용력이 우선하고, 평생의 고민을 알 수 있다 운시 하나로 그 사람 인생 전반을 압축할 수 있는 필살기이며 살을 발라내는 예리..

신축일주의 일간 신금은 음금으로 하늘에서는 서리이요, 지상으로 내려오면 이슬 또는 주옥이라 하는바 보석 같은 아름다움이 있는 것이고 이슬 같은 청초함이 살아 있는 것이다. ​ 신축일주의 일간 신금은 오행으로 금이요 오방은 서방을 의미하는바 의의 상징인 고로 외유내강한 자가..

￭ 物象 實技 物象은 八字術 失傳에서 체감되는 得失의 상황을 계량하고, 규명하는 척도가 되는 이론 체계라 할 수 있다. 이때 원론적으로 歲月의 글자가 주체가 되고, 失은 八字에 이미 존재하는 글자에 포커스를 두는 기본 입장을 간과해선 안 된다. 이미 전술한 내용을 통해 物象 전반..

￭ 六氣 實技 六氣란 보이는 글자 地支가 沖하는 상대의 글자를 같이 끌고 들어오는 현상을 말하는데, 전실(塡實)의 법칙을 수용하는 방법은 五運과 마찬가지다. 六氣의 실전 상황은 가령 木이 財神일 때 申이나 酉運이 오는 것을 말한다. 이때 八字에 이미 卯의 物이 있다면 능히 得財가 ..

￭ 五運 實技 八字術에서 五運六氣의 取用은 이미 앞에서 다룬 聚散(취산)과 動靜, 化現의 내용에 기반 한다. 五運六氣는 모두 그 자체로는 보이지 않고(invisible), 실체도 느껴지지 않는 (intangible) 허상(虛神)에 불과하다. 그러나 여기에 動的 요소가 가미되고, 物象의 결합이 수반되면 이것..