金銀鍍 의 사주 명리학 이야기

갑목(甲木)은 천간의 첫번째 글자이다. 추운 겨울땅을 뚫고 올라왔다. 위로 솟구치는 힘이 있다. 초봄의 글자이다. 어린 아이의 기운이 있다. ​ 갑자일주는 우두머리 기질이 있다. 대장질 하기를 좋아한다. 대장질 이라는것은 내말을 무시하면 기분나쁘고 내가 하고 싶은대로 하고 사는것..

기유일주 일간 기(己)토라 함은 음(陰)토로써 십 천간 중 여섯 번째 간으로 하늘에서는 구름이요 땅에서는 논밭이라 양생지상으로 인내심이 있고 습윤하여 만물을 포용하니 자애심이 있는 것이다. ​ 기(己)토가 갑(甲)목을 보면 중정의 합이 있으니 대의를 중시하는 품격이 있는 것이고, ..

기해일주 일간 기(己)토는 음(陰)토로 십 천간 중 여섯 번째 천간으로 하늘에서는 구름이요 땅에서는 논밭이라 양생지상으로 인내심이 있고 습윤하여 만물을 포용하니 자애심이 있는 것이다. ​ 갑(甲)목을 보면 중정의 합이 있으니 대의를 중시하는 품격이 있는 것이고, 언행이 일치하며 ..

己巳 (기사) 1. 특 성 - 그 뜻이 만물을 생산하고 길러내는 모양이라, 만인에게 도움을 주는 존재가 되는 그릇이며 매사에 인내 노력이 있어 성공이 따르는 성품입니다. 고상한 것을 좋아하고 지도적인 위치에서 생활하게 됩니다. 자기중심 적인 것이 흠이지만, 베푸는 것 또한 좋아합니다. ..

계미일주 일간 계(癸)수는 연약한 음(陰)수를 의미하는바 하늘에서 우로(雨露)이고 지상으로 내려오면 계곡 물을 의미하는바 품성이 온화하고 냉정함을 유지하며 사려 깊은 지혜의 인물로 潤河之象(윤하지상)이라 타인의 마음을 헤아려 가뭄의 단비와 같이 도와주는 지혜로움이 있는 것..

HOME > 자료실 > 사주명리학자료실탕화살(湯火殺) 탕화살(湯火殺) 寅·丑·午를 탕화살이라고 한다. 구체적으로 寅일생이 巳申을 만난 자, 午일생이 辰·丑·午를 만나 자, 丑일생이 다시 午·未·戌을 만난 자, 戊寅일생이 많은 寅을 만난 자, 戊子일생이 다시 寅·巳·申을 만난 자..

정묘일주 일간 정(丁)화는 하늘에서는 별을 의미하는 것이며 지상으로 내려오면 촛불의 물상(物象)이니 자신을 태워 세상을 두루 밝히는 형상이라 헌신과 봉사정신이 투철한 활인지상(活人之象)의 소유자로 볼 수 있다. ​ 정묘일주 천간 정(丁)화를 방위로 보면 남방인 것이고, 남방은 예..

병인(丙寅)일주 병인일주의 일간 병(丙)화는 문명지상으로 하늘에서 세상을 두루 비추는 태양과 같으니 밝음이 있다. 스스로 광채를 발하니 다재다능한 자가 많으며, 화(火)의 기운이 강하니 원대한 꿈이 있고 화통하고 예의를 중요시 여기며, 숨김없이 바른 말을 잘하는 외향적 인물의 ..

신해일주 일간 신금은 음금으로 하늘에서는 서리요, 지상으로 내려오면 이슬 또는 주옥이라 하는바 보석 같은 아름다움이 있는 것이고, 이슬 같은 청초함이 살아 있는 것이다. ​ 신은 오행으로 금이요 오방으로는 서방을 의미하는바 의의 상징인 고로 외유내강한 자가 많을 것이고 보석..

계해일주 일간 계(癸)수는 연약한 음(陰)수를 의미하는바 하늘에서는 우로(雨露)이고 , 지상으로 내려오면 계곡 물을 의미하는바 품성이 온화하고 냉정함을 유지하며 사려 깊은 지혜의 인물로 潤河之象(윤하지상)이라 타인의 마음을 헤아려 가뭄의 단비와 같이 도와주는 지혜로움이 있는 ..