양간 음간 12운성의 차이 2

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양간은 목화금수 운동의 주체로 남자의 근성처럼 노빠구,

직진을 하는 단순한 면이 있다 보니, 잘 나갈 때는 아주 잘 나가는데,

절태지에 놓여서 바닥을 칠 때는 답이 없이 헤매게 되는 경우가 많습니다.

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그에 비해, 음간은 일도 하면서, 아이도 양육해야 되는 엄마와 같은 존재로,

눈치도 빠르고 영악하면서도, 무모하지 않아서,

바닥까지 떨어 져서 헤매는 경우는 양간보다 훨씬 적다고 할 수 있지요.

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을목의 경우,

왕지에서 힘의 절반만 쓰고, 나머지는 병화를 생해 주는 데 씁니다.

욕지에서는 병화가 건록의 자리에 있으니, 욕지에서도 목에 힘이 빳빳하게 들어 가는 거지요.

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병화가 인목에서 장생 편인으로 잘 성장할 수 있는 건, 을목의 지원 절반을 받아서인 거죠.

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을목과 병화가 이러한 협력 관계가 있기 때문에, 삼합의 화운동으로 묶여서 같이 간다고 하는 거고요.

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장생지에서 을목으로부터 절반의 지원을 받았다고 해서, 장생 편인입니다.

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내가 병화가 꼬꼬마일때, 똥도 치워 주고, 밥도 먹여 주고, 재워 주고 다 했어. 어.

뭐 이런 느낌인 거죠.

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이런 식으로 음간이 놓이게 되는 12지지를 돌리다 보면,

양간보다 훨씬 안정적으로 돌아 간다는 것을 알 수 있습니다.

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그기에다 양간과는 달리 무모함을 싫어하는 음간의 기질까지 더 해지니까요.

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그래서, 양간은 잘 나갈 때는 아주 잘 나가는데, 안 풀릴 때는 바닥을 기지만,

음간은 그런 경우는 잘 없고 양간보다는 안정적으로 운이 돌아 가더라. 라는 말이 돌아 다니는 거지요.

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근데, 그런건 사주 보면서 종합적으로 나온 결과치인 거고,

결과만 가지고서, 그렇더라 라고 해 버리면, 그건 학문은 아닌 겁니다.

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어느 분야에서도 결과치만 가지고서, 분명한 원인과 이유도 설명할 수도 없는 그렇다라,

라는 그런 걸 학문으로 취급해 주지는 않습니다.

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학문으로 취급을 받으려면,

누가 봐도 공감할 만한, 그에 합당한 분명하고 합리적인 논리와 사고가 따라야 한다는 거지요.