격국정하는법(종합)
1) 재(정,편재),정관,정인,식상(4길신)은 순용(그 격국을 이룬 오행을 생조하거나 설기(상생)하는 것으로 용신을 삼으면(우선하면) 上格(성격)이고 어쩔수없이 극하는 것으로 용신을 삼으면 下格(파격)이다)
2) 살(편관),상(상관),효(편인),刃(겁재)(4흉신)은 역용(충,극,합거하는 것으로 용신을 삼으면(우선하면) 上格(성격)이고 어쩔수없이 相生하는 것으로 용신을 삼으면 下格(파격)이다)
3) 팔정격 정하는법
① 본기투출하면 무조건 본기로 격을 정하고 초기나 중기가 투출하면 투 출한 육신으로..
② 초기와 중기가 동시에 투출하면 강한 것으로(월지사령또는 주변상황 파악)
③ 초,중,정기모두 투출안했으면 정기자체로 격을정함(또는 지장간중에서 제일강한 것으로..(대표성))
④ 투출한것중에 비견,겁재가 투출하면 비견,겁재는 없는 것으로 간주하고 정기자체로 격을 정함(또는 원국에서 제일 강한 것으로..(대표성))
⑤ 왕지(子午卯酉월)는 여기나,정기나 무엇이 투출하던 또는 아무것도 투출하지 않더라도 무조건 정기로 격을 정함
⑥ 묘지(辰戌丑未월)은 아무것도 투출하지 않고 음양이틀린오행(乙->갑,癸->임,戊->기)이 대신 투출하면 그 격으로 정함(예)甲辰일간이 辰월 에 癸水대신 壬水가 투출했으면 偏印格임,잡기는 예로 진중 을계무중에서 을은 힘이있다고 보지만 계수는 힘이 별로없어서 격으로 잘안잡는다,진술축미는 투출하지 않은 것은 격으로 잘안잡는다..(백민)
(진술축미는 환절기이니 계절을 볼 것(예)봄이면 辰중 癸보다 乙이 우선)
⑦ 본기는 관계없지만 여기나 중기가 투출하여 합,충되여 극히 세력이 약 해지면 격으로 정하는 것은 재고해볼것
⑧ 격국이라함은 격이 정해졌으면 그격이 삼합이나,방합을 이루어 받침해주는것을 格局이라함(백민)
⑨ 생지(인신사해)중 여기는 모두 戊土인데 그 무토는 집지을 때 거푸짚 과 같이 임시로 연결하기위한 것이므로 그것을(초기는) 격으로 정하지않고 단 巳월의 무토만은 힘이 있다고 보아 격으로 잡는다 (백민)
7) 사길신은 순용하고(재,관,인,식)라는 뜻은 생부(인성과비겁으로)하는 것이 좋고 극,충,합거하는 것은 기신인데 그기신을 극,충,합(제화)하는 것 을 救神이라 하고 그 救神이 원국에 있으면 성격이 되었다하고, 사흉신(살,상,효,양인)은 역용하라함은 극충합하는 것이 좋고 생부(인성,비겁으로)하는 것이 기신인데 그기신을 극,충,합(제화)하는 것을 救神이라한다
< 예:정재용비겁격은 정재격인데 비겁을 용하는 것이 억부용신인데 격국용신은 파격이다(4길신이니 순용하여야하는데 극한 것을 용함),칠살격은 역용해야하는데 그것을 생부하는 정편재,관살은 기신이다> 사주원국에 격을 깨는 기신이 있으면 구신이 있어야하고 그 구신이 없으면 일을해도 되는일 없고 일생이 곤고함 운에서 일시적으로 구신이 오면 일시적으로만 운이 호전 (원국에 구신이 있어야 좋다)
격국용신은 재관을 중요하게 볼 것(격국용신은 사회용이므로)
8) 격국은 선천적,사회적인 활동측면이고 격국용신은 격국(나라)에게서 위임받은 통치자(대통령)이며 사회적 활동하는 마음상태, 억부는 가정적 인 측면이다
9) 희신(억부용신=일간이 원하는것) 기신=격국을 파하는 것 또는 격국용신을 파하는것
10)격이成格=1>투출2>기세(기운과세력)3>통근(일주도보고,격도보고),4>동주 (월지아닌 다른곳에서나와있더라도乙卯등으로),정기투출여부 ->(직장에서 꾸준하게,만족)
격이破格=충극(뿌리도 마찬가지),합거(일간과의합은 유정한거지 파격은 아니다),혼잡(지지도포함),편중(3개이상나와있을때),極弱,불투->(자기직업에 불만족)
11> 격국은 일단은 성격이 되야 큰그릇(안정된 활동무대),대운에따라 성격 과 파격이 바뀜
12>격을 성격이 되었으나 격국용신이 없거나 미약하면 좋은가문,좋은 배경,좋은 학벌인데 별로 하는일없이 무의도식한다
13> 격국이나,격국용신이 하나이면서 뿌리가 뚜렷하면 좋다(청기) 동주하면 더욱좋고 격국용신이 두 개더라도 혼잡하지않으면 좋고 3개이상이면 일은 많고 이루어 지는일이 없다
14>음일간의 양인(박영창)
陰일간은 陽刃이 없다(양인이 없으니 본기나 본기와 같은것(己일의 戊土를 버림).
그러므로 乙日 寅月은 寅의 지장간 戊,丙,甲 중에서 甲을 버리고, 丙의 상관격이 되거나 戊의 정재격이 된다.
丁日 巳月은 巳중 戊, 庚, 丙 중에서 丙을 버리고 戊를 취해 상관격으로 하던가 庚을 취해 정관격으로 정한다.
己日 巳月은 戊, 庚, 丙 중에서 戊를 버리고 庚金 상관격 또는 丙火 정인격 또는 이 된다.
辛日 申月은 戊,壬,庚 중에서 庚을 버리고 戊土 정인격이거나 壬水 상관격이 된다.
癸日 亥月은 甲木의 지장간을 취해 상관격이 된다.
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구 분 |
격 |
용 신 (格을生扶) 격의 인성,비겁 |
기신(破格) (格을剋또 는洩,合去) |
救神(成格) (忌神을剋, 合,沖,공망=제화) |
주 의 사 항 |
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4길신 |
식신격 |
비견(식신) |
편인 |
정재 |
成格의 조건은 용신이 안 상해야하며 상하더라도 운해서 그 파한놈(기신)을 극,합,충하면 성격이되어 격이 성격이됨 결론: 용,구신은 격의 인(용신),比(격),식(구신)임 |
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정,편재격 |
식신(재성) |
겁재 |
정관 |
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정관격 |
정재(정관) |
상관 |
정인 |
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정인격 |
정관(정인) |
편재 |
비견 |
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구 분 |
격 |
용 신 (格을剋또는 洩,合去) |
기신(破格) (格을生扶) 격의인성,비겁 |
救神(成格) (忌神을剋,合,沖,공망=제화) |
주 의 사 항 |
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4흉신 (5흉신) |
상관격 |
정인(편인) |
겁재(상관) |
정관 |
편관격은 용신이 식상이니 재(재생관)와편인(도식)을 잘볼 것 흉신은 사주원국에 그격을 극,설,합거하는 것이 있으면 성격이고 없어도 운에서 격을 생하는 인비(기신)을 합,충,극하는 운이오면 성격이됨 결론: 용,구신은 격을 극(용신),격이 극(구신)임 |
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편관격 |
식신(상관) |
편재(편관) |
비견 |
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편인격 |
정재(편재) |
편관(편인) |
식신 |
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양인격(월겁격) |
정관(편관) |
편인(겁재) |
정재 |
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건록격(월겁격) |
정관(편관) |
편인(비견) |
정재 |
15> 자평진전 현대적
용신 ----------> 격국
상신 ----------> 격국용신
희신 ----------> 억부용신
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