金 銀鍍의 사주 명리학 이야기 - 합류,합반,합동,합거,합상,합화,합이불화,기반

▶합류

→합류란 응기를 잡는 간법이다 혼인의 응기를 파악하는데 쓴다

예)팔자에 있는 재성 戊토가 근기가 있고 세운 癸수가 와서 합하면 합류이다

→원국간과 세운간이 합하는것, 대운간과 세운간 이 합하는것이다

→남녀 재관의 천간합으로 혼인한다

→합류을 위한 조건은 유근해야 한다(원국,대운지)

→사람이나 육친을 판단할때 사용한다

→배우자성과 배우자궁이 합을 하면 같이 머물러 사는것이다

→배우자성이 많을때는 합을 만나는 년도가 응기다

→배우자성과 배우자궁이 관계가 없으면 혼인전이나 혼인후의 이성이나 친구로 본다

세운에서 배우자성과 합했으나 배우자궁이 발동하지 않으면 명주가 이년도에 남자와 연

애 하는것이고 혼인은 아니다

→성과 궁이 모두 동해야 혼인의 응기이다

▶합반

→사주원국에서의 천간합과 원국과 대운의 합이다

→합반되는 요소는 기능을 상실하니 부정적인 효과로 본다

예) 년주가 甲午이고 己년이 오면 甲己합하여 합반된다 甲이 午사지에 앉아 있으니 死木지 이기 때문이다

→ 합되어 같이 몪이는것 서로 힘이 비슷할때 생긴다

▶합동

→원국과 세운간이 합하여 들어오는것 대운간과 세운간이 합하여 들어오는것이다

→합되어 같이 동하는것

→유력한 근이 있어야 한다(대운지에서도) 원국과 행운에서 천간합이 되면 행운천간이 득

기 득근이 되어을 때를 말한다

→합동이란 동기를 얻었다는것이다

→사주원국에서 년간과 시간이 요합하면 합동

→합동을 당한쪽이 이년도에 일어난 주된 일 사건이다

→사주 원국과 대운에서 어떤 천간이 왕지에 임했는데 세운에서 합해 들어 오는 경우

→사주원국에 뿌리를 내린 천간이 세운에서 합해 들어 오면 합동, 합류라 하는데 사람에

대한것이면 합류, 사건에 대해서 보면 합동이다

▶합거

→ 사주 원국과 세운이 합한것

→ 천간이 근이 없는 상태에서 합이 되면 합거라고 한다(사라지고 몪인다)

→합반이 심하면 합거현상 발생

→한쪽이 심이 약할때 약한쪽이 합거된다

→힘이 약한 회사가 강한 회사에 종속되어 버린것과 같다

▶기반

→용신이 천간이 반드시 제구실을 해야 할것을 못한다

▶합상

→합상의 정도는 합거에 비해서 정도가 가볍고 합반에 비해서 무겁다

→육친이 합상당하면 육친이 상하는 응기는 합거에 비해 늦다고 본다

▶합화

→사주원국,대운간이 세운과 합하여 새로운 생산물이 월지 계절을 얻거나 대운지를 얻어

면 합화 오행을 얻는것이다

→간합하여 화하면 합화하는 육신과 화하는 육친은 원인과 결과를 보여준다

▶합이불화

→일간과 합이 되지 않는다

예) @ 癸 癸 戊→일간 癸수가 정관戊토와 합하기전에 월간 癸수와 먼저 합한다

여명이면 정관 남편이 다른여자와 바람피우고 있거나 남편이 있어도 있

으나 마나 한것이다

▶원국과 운의 합에는 합류, 합반 ,합동이다

▶원국에서의 합에는 합거 합상(다치게함) 합반이 있다

▶천간합의 유형및 용법은 합하는 쌍방의 역량의 크기로 구분한다

쌍방 역량이 비슷하면 합반(기반)된고, 역량차이가 크면 약한쪽을 합상한다

▶쟁합은 라이벌이 생긴다 투합이나 쟁합되면 양다리 걸치고 우왕좌왕한다

[출처] 천간합에 대해서|작성자 고무래정