사주 카폐 道慧 (지혜에 이르는길) - 벽갑인정

벽갑인정 구조라 하는 것은 갑목, 경금, 정화 중 하나가 일간일 때에 천간에 갑목, 경금, 정화가 오는 것을 말합니다

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이 원리는 갑목을 기준으로 하였을 때, 경금의 칠살을 정화 상관의 불길로 제련하고 제련된 도끼로 갑목을 손질하여 다시금 정화의 불을 피우는 구조라는 것입니다

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그런데 이 벽갑인정의 경우에 가장 중요한 것은 갑목의 상태에 있습니다

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갑목은 생목과 사목으로 나눌 수 있는데, 생목은 한창 자라나고 있는 나무이고 사목은 다 자란 거목을 말하는 것입니다

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따라서 춘절과 하절의 갑목은 생목이기 때문에 벽갑인정이 성립하지 못하고, 

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​동절의 갑목은 목의 기운이 사라져가는 시기에 수가 기운이 강하여 성립하지 못하기에

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​벽갑인정 구조라 하는 것은 반드시 추절(신유술월)의 갑목에만 해당한다고 볼 수 있습니다

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거기다 벽갑인정이 성립할 때에 가장 중요한 것은 바로 정화가 손상되는가 손상되지 않는가 하는 것입니다. 

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만일 갑, 경, 정이 천간에 위치한 추절생일 시 천간의 나머지 한 자리에 임수가 와서 정화와 합을 꽤한다거나(거리가 멀면 그 효과가 감소) 혹은 계수가 와서 정화와 충을

한다거나 (거리가 멀 시에 그 효과가 감소)한다면 벽갑인정의 효과가 약해진다는 것입니다

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그러나 이 경우도 항상 그러한 것은 아닙니다. 예를 들어 신월과 유월생의 경우엔 임계수가 투출하는 것을 꺼리지만, 술월의 경우엔 갑목의 기운이 약하여 계수를 사용해

야만 합니다. 

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따라서 신월과 유월의 경우 정화의 손상을 꺼리고, 술월의 경우엔 화토인 술토가 월지에 있고 목의 기운이 약해져있기 때문에 천간에 계수가 갑목을 생해주어야 성립합니다. 

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이렇듯 벽갑인정이 성립하기엔 상당히 까다로운 요소들이 많기 때문에 이것은 그리 흔한 구조가 아닙니다. 예를들어 벽갑인정의 구조는 수천명중에 한명에게만 성립된다고 할 수 있습니다. 

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[출처] 벽갑인정|작성자 suyamoni