사주 카페 道慧 (지혜에 이르는길) - 신살의종류

제 마음속의 스승님으로 생각하는 박청화 선생님의 강좌 내용입니다.

사주에 대하여 여러 강좌와 많은 책을 읽었지만 세상 만사 모든것을 다 담을 수 있을만큼의 이론으로 귀납적으로 100%해석하려는 어리석음에서 벗어나 자유를 얻을 수 있었으면 하는 마음으로 공부중입니다.

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육친 : 글자와 글자의 관계의 명칭
신살 : 글자와 글자의 관계사이에 발생하는 기운 또는 조건

역마살
도화살 : 옛날 상당히 흉한살, 하지만 현대사회는 상당히 좋은 살이다.
복숭화 꽃이 피었다. 벗꽃보다 더 요염한 꽃
꽃의 색깔은 시선을 모을만한 요염함. 보여줄 수 있는 인자
타인의 시선을 집중 시키는 기운이나 작용이 일어난다.
여인에게 있어서 뭇사람들의 인기에 관리해서 활동하게 된다.
현대사회에서는 상당히 중요한 별이다.
연예인, 면허증, 유능, 프로, 개인기

과거 도화살은 기생 - 뭇사람들에게 인기를 나눠주고 받았던
현대 사회에서는 오히려 인기가 높아져야 잘 먹고 잘 사는 시대가 되었다.

신 : 길신 작용
살 : 흉살 작용

사주가 가진 순서
1. 사주간지
2. 오행왕쇠
3. 오행음양의 조합에 의한 관계명칭 육친
4. 글자끼리의 관계를 해설해 나감 신살
-------------------------------------- 여기까지 초급
5. 격용 - 육친론의 확장해나가는 논리
   ex) 그 사람이 태어난 달에 비견이란 별이 있다면 이것이 하나의 바꿀 수 없는 형틀이다.
그 형틀이기에 부여되는 운명적 특성이 있고, 그 특성에 의해서 그 사람의 운의 전변은 이러하다를 알 수 있다.

하지만 Text에서 격용은 대부분 아주 모범적이고 샘플 즉 이상적 모델이다.
실제로 많은 사람의 운명을 해석하는데 있어서 도움이 안되는 이유는 샘플의 격용은 아주 반듯한 모형이다. 네모 세모 원 별표모양의 공통의 특성.

실제로는 모두 이상하게 생겼다. 어디에 속했는지 알 수 없이 짬뽕이고 어정쩡한 모양이다.
즉 비빔밥. 맛의 환상적 범벅이. 뒤석인 모양으로 실제 사주가 구성되어 있더라.
백날 TEXT가지고 격용 공부해봐야 모양을 알 수 없다.

과거사회에서는 금과옥조처럼 바꿀 수 없는 정통학문의 즉 출세한놈들만 뽑아 놓은것이다.


보편적 자연운동 시간적 선후 관계의 음양운동
양운동 한판 두판, 쉬었다, 음운동 한판 두판
사주명리학에서는 음양오행 밑에 간지가 있는 것이 아니다.
음양이 헌법이라면 입법은 간지 즉 음양 아래에 간지가 있다.
오행보다 간지로서 자연운동의 단계를 훨씬 정밀하게 분류해놓았다.

격용은 음양오행의 조합의 큰 뜻에 부합되다보니 대부분 신살을 도리어 배격하게 되더라.
격용에 빠지만 눈이 실명되고 그 안에 빠져 나오지 못한다.

간지는 자연의 운동을 훨씬 정밀하게 표현하고 있다.
갑을 인묘를 모두 목으로 보는 우를 범하지 마라. 뜻이 모두 다르다.

우주가 출발한 문자이전의 뜻 화두가 있었다.
즉 대자연이 문자로 옮겨졌으니 문자 자체도 온전한것이 아니다.
우리가 살아서 존재하는 곳은 자연현실이다.
자연현실의 여러가지 운동의 단계를 쪼개다보니 문자를 만들어 놓은 것이다.

격용이 오행과 음양의 큰 뜻을 자꾸 따를려고 하다보니 정형이나 틀을 만들려고하다보니 보기 좋더라. 결국 단순화 시키면서 규격화 정형화 하게 되었다.

실전에서 사람을 분석할때 분석력을 기르려면 격용을 배우면 안된다.
오히려 어스러함것을 배운 사람은 대충 비슷한 격에 맞추는 능력이 생긴다.

박청하 선생님은 격용에 빠지지 말라고 한다.


명리학은 정확히 말하면 간지학이다
간지에 부여된 여러가지 기운. 무엇을 타고낳는가. 관계는.
1. 갑이 갑을 봤을때의 관계 비견
2. 경이 경을 봤을때의 관계 비견

1과 2를 똑같이 봐서는 안된다.
1은 봄(나무)이 봄을 거듭하여 만나니 자연운동은 올라가는 운동
2는 가을(열매)이 가을을 거듭하여 만나니 가을의 차가운 기운을 더 만나니 더 내려간다.

자연운동의 방향성이 이렇게 다름에도 불구하고 글자에 사로잡혀 팔자해석을 잊어버린다.
비견을 만났으니 동작이 빨라진다(운동방향이 같으니 빨라진다) 
하지만 문자에 사로 잡히면 방향성을 놓친다.

음양오행의 문자와의 관계인 육친만으로 사주해석을 하게될 경우 운동성을 말 할 수 있지만 방향성을 알 수 없다.
결국 간지로서 자연의 운동에 대한 해석을 가해야 한다.


간지와 간지끼리의 관계에서 발행하는 것이 신살이다.

1. 천간대 천간 
  :정신적 뜻 : 싸움을 해도 말로 하는 것으로 현실적으로 실현되는 것이 아니다.
  합: 서로가 필요한 운동, 방향을 끌어 당겨서 조절하여 생산적 목적에 쓰는 것)
       하나가 뛰어갈려고 하면 하나가 잡아 당기는 것, 서로가 다른 동작이 비등하게 써서 서로 메어있는 상태
      (천간의 합이란 가장 이상적인 상태를 설정해 놓은 것이다: 내 님은 어디에, 내 님의 모양이 정해져 있다. 그것 하나만을 보고 그리움만 쌓이네. 그저 바라볼 수만 있어도, 가장 이상 상태의 짝을 추구하는 합이기때문에  상상속의 그녀, 아니면 말고, 못만나도 되고)


  충: 서로 반대기운끼리 부딛힘 (서로 의견이 조화되지 못하여 상충하는 것인데 그것이 현실로서 들어나지 않는다. 하늘끼리의 싸움은 스스로 풀어진다. 땅바닥끼리 치고 받는 것은 급하기가 불과 같다.)
  삼기: 천간이란 정신적인 뜻으로 대체로 무리 짓기를 좋아한다. 즉 정신적인 뜻이 같음인데 월드컵때 전체적으로 모였다. 이유는? 돈벌이를 위하여? 대한민국이라는 구호하나를 위해 정신적 뜻을 맞추기 위해 모인것이다.
  이외 오행생극
        

2. 천간대 지지
  공망: 꽝대고 망하는 것, 하늘과 땅의 글자가 서로 조합을 하면서 조성되는 첫번째 기운
  - 괴강, 백호대살 : 모든 천간지지에 적용되는 것이 아니고 특정한 것에 적용
  12운성: 하늘의 기운이 땅에 도달하여 그것이 실현되는 것
             입춘대길
             입춘이 되어서부터 지상에 어느정도 양기가 뿌려지는 기운이 서서히 드러난다.
             동지 후 45일 이후..
             양기가 스텐바이하고 있지만 그래도 땅은 더 춥더라.
             하늘과 땅에 뿌려진 기운이 지상에 들어나서 봄이 갖춰지기까지는 시간왜곡이 나타난다. 즉 시간왜곡의 단계를 12단계로 바꿔놓은 것이다.

                                         정
시간 : 자  축  인  묘  진  사  오  미   신   유   술    해
              
 해가 빨리지는 동지에는 신시의 말에 해가 진다.
 해가 늦게지는 하지에는 술시 초에 진다.

술시(7~9시)중에는 어떻게된 해가 진다.
태양을 간지의 표현중 병이라면 병의 기운이 지상에서 자신의 능력을 발휘하는 단계를 자부터 해까지 단계별로 이름을 붙여 놓은 것이 12운성이다.

하늘과 땅 사이에 실현되는 단계를 구분해 놓은 것이다.
이세상의 만물의 태어나고 활동하고 살아지는 단계를 자연운동으로 자연이해하게 된다.

병이 묘를 만나면 목욕:과거의 때나 오물을 앃어 내고 새로운 것을 이룩하기 위한 중요한 행동 단계. 묘시(5~7시)로 해가 뜨는 시간으로 여명이라 보기 좋더라. 그때에 땟깔이 뻘그럼하고 좋다. 사람에게 있어서 벌거벋고 다녀도 괜찮을 나이.

술시는 묘:기어들어가 그 모양을 감춘다.
해가 술시에 일으면 그 모양을 감춘다.

  각종신살: 귀인, 문창, 금여...위치를 파악하고 있으라.

3. 지지대 지지
  :현실적 요소 , 상당히 복잡한 관계가 많이 발생
  합 : 난 이 오빠가 인간성이 좋아, 이 사람은 옷감이 좋더라 사귀고, 용도따라 여러군데 붙어 논다. 합의 양상이 이렇듯 여러가지다. 견인의 인자
  천간은 천간합 하나밖에 없지만 지지는 용도따라.. 제사 지낼때는 형제들이 모이고..
     방합 : 제일 강력한 합이다. 제사 지낼때 모이는 형제처럼 조건이 있을 수 없다.
              강력하게 내가 바꿀 수 없는 조직 상태의 합(대체로 즐거운일에 모이지 않고 궂은일에 모인다.) 
            인묘진, 사오미 계절의 합이다. 바꿀 수 없는 큰 조건 속에서 무리 짖어 있는 것
   
     육합 : 일종의 음양합으로 일종의 부부합처럼 따라다니는 것으로 둘 중 하나가 출근하면 하나는 집에 있거나 숨겨져 있고, 둘다 부부가 같이 오면 중요한 모임에 글자가 작용하는 것이다.
   
    삼합 :

    암합 : 숨겨서 서로 그리워 하는 것

    요합 : 남녀가 이유없이 좋아.

           
  충 : 반대기운끼리 서로 조화가 맞지 못하여 어쩔 수 없이 등을 이루는 상태, 공존의 양식을 취하기 어려운 상태
  
  형 : 삐딱하게 충을 하니깐 우리 이렇게 하지 말고 차라리 니 다리 끊고 내 다리 끊고 이렇게 서로 다리 붙여불자... 형벌이나 수술의 인자로 어떤것을 적당히 희생하여 그 용도를 채우는 것.

   파 : 

   육해 :

   12신살:

   수 많은 신살: 

   

* 천간과 천간, 지지와 지지, 천간과 지지와의 관계를 정리하라.

[출처] [공유] 박청화 신살의 종류[1,2]|작성자 antimod