천간은 생극제화 지지는 형충회합

천간은 생극제화

지지는 형충회합

​

많은 분들이 이 명료한 진리를 너무나 잘 알면서도 통변할 때 보면 엉뚱하게 합니다.

천간은 재극인도 하고 재생살도 하고

식신생재도 하고 비극재도 하고 관극비도 하고 살인상생도 하고 상관견관도 하죠.

그치만 지지는 아니에요.

지지만으로는 재생살 재극인 재생관 이런 거 안합니다.

지지에 편관사화가 있고 바로 옆에 식신해수가 있다면 식신제살을 하는 게 아니에요. 그냥 사해충을 하는 겁니다. 충은 두 에너지의 힘이 같다는 전제인 거죠. 그런 식으로 재극인도 안하고 상관견관도 안해요.

​

다만 지지에 재와 인이 있다면 천간이나 대운 세운 월운에서 천간으로 재가 들어오면 그 뿌리가 되어 주는 거죠.

재의 힘이 강해져서 천간에 인성을 재극인 하든지 식상을 더 강하게 설기 하든지 합니다.

천간에 관이 있는데 지지에 뿌리가 없다면 그 관은 쉽게 극당할 수 있고 설기되겠지만.. 만일 운에서 지지로 관의 뿌리가 오면 그때는 그 관은 제대로 역할을 한다고 봅니다.

​

지지는 형충회합을 합니다.(회는 삼합이요 합은 육합임)

축출형 사유축합 신자진합 묘술합 인신충 묘유충 등을 합니다. 오행이 서로 생해주거나 극하거나 제화하지 않아요.

사유축 합이 되면 그건 삼합이 되서 금인 것이지, 사화가 유금을 녹이고 축토가 유금을 생하고.. 이런게 아닙니다. 진유합이 진토가 유금을 생하고 이런거 아닙니다.

​

다만,만일 지지에서 반합이나 삼합이 되면 강한 힘을 발휘합니다. 단독으로는 안돼요. 예를 들면 지지에 신자(인성)가 일시지에 있다면 수 인성기운이 강하므로 천간의 병화나 정화의 기운 또는 지지의 인오(술)합을 위협할 수는 있어요.

즉 기신이나 상신역할을 할 수 있다는 거죠. 물론 월지포함이면 당연히 용신도 됩니다.

​

만일 천간과 지지를 모두 생극제화로 해석한다면 화생토 토생금 금생수... 식생재재생살 살생인 인생비....

​

계속 빙글빙글 돌면서 평생 통변 못합니다.

대세운까지 같이 보면 돌아버리는 거죠.

월운 일운등은 아예 생각도 못하죠.

​

월지를 중심으로 격을 잡고

그 격에 맞게 상신들을 잡는게 제일 중요해요. 생극제화 형충회합 이거는 동시에 바로 봐야죠.

재격이면 천간의 인성이 상신역할을 하는 재격패인이 되고,

재격이 아닌데 천간 재성옆에 인수가있으면 재극인이 되서 인성을 못쓰겠죠.

상관격이면 천간에 인성이 상신이 될 수 있고(상관패인)

인수격이면 천간의 상관을 인극식 하는게 아니라 중요한 상신이 될 수 있죠(인수용상)

​

여튼 이게 기본이고 기초고 근간입니다.

예외가 없어요 이건.

식신격이 인수를 본 것과(식신봉효,도식)과 인수격이 식신을 용하는 명식(인수용식)은 완전 다른 명식이에요.

명리시작하시는 분들 최소한 격국을 기본으로 공부하실 분이라면 반드시 알아두셔야 됩니다

[출처] 명리공부 기초나 중급분들 보셔요~ (역학총림 석우당 www.sukwoodang.com) | 작성자 소현낭자