[광주 남구 /사주 카페 도혜] 삼원사상 육기

지지는 삼원사상에 운동을 한다고 여러차레에 걸쳐 말씀을 드렸는데 이해가 안된다고 많은 분들이 질문을 합니다.

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현재 명리학의 트랜드를 살펴보면 약 80~90%가 적천수의 일간 신강약 중심의 억부용신이나 자평진전의 격국상신을 위주로 하는 분들이 대부분입니다.

그리고 소수의 분들이 궁통보감의 조후와 월별 십간용신을 사용하는 분들이 있습니다.

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​그리고 일부 분들이 이허중명서나 삼명통회의 고법과 신법을 혼합해서 쓰는 분들이 있습니다.

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실제로 사주를 좀 본다는 분들은 다 신법과 고법을 혼용해서 쓰는 분들이 대부분입니다.

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그리고 일간의 신강약이나 격국상신의 틀과 고법의 신살을 넘어선 음양의 짝을 중하게 보는 분들이 아주 극소수가 있습니다.

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음양의 짝을 중요하게 다루는 분들은 억부용신 격국상신 신살적 용어을 잘 쓰지 않고 오직 음양오행과 오운 삼원사상의 육기와 형충회합을 중하게 다루게 됩니다.

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이것이 명리학의 가장 기본적인 원리이자 개념이기 때문입니다.

음양의 이치를 알게 되면 형식과 틀에 얽매이지 않고 이상한 신살적 이론을 굳이 사용치 않더라도 위에 밑줄친 이야기안에 다 포함되어 있다고 보면 됩니다.

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제가 굳이 이렇게 장황하게 이야기하는 것은 제가 실제로 그 과정을 다 겪어오면서 고민했던 부분들이었기에 누구보다도 잘 알고 있기 때문에 공부방향에 대하여 수차례 반복하여 올리는 이유가 됩니다.

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이미 알고 있는 분들은 식상한 내용이지만 그만큼 중요하기 때문에 아직도 고민하고 방황하는 분들를 위하여 반복하는 것입니다.

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제가 올린 글을 가지고 깊히 생각하면 많은 것을 얻을 수 있으며 명리공부를 할 때는 하도와 낙서 팔괘구궁표를 참조하면서 공부해야 명리에 새로운 눈을 뜨게 됩니다.

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아직은 기본원리만 올려드릴 수 밖에 없으며 ​활용하는 실전술은 스스로 연구해보시기 바랍니다.

제가 안내할 수 있는 부분은 여기까지입니다.

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저를 찾아오시는 분들중에 간혹 저의 밑바닥을 보려고 끊임없이 질문을 하시는 분들이 있는데 죄송하지만 절대로 다 드러내지를 않는다고 분명하게 말씀을 드리니 서운하게 생각지 않으면 좋겠습니다.

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그렇다고 제가 가진 특별한 이론이나 비법은 하나도 없으며 고서와 현대서 고법과 신법에 다 나와있는 내용들입니다.

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단지 제 나름대로 정리하고 요약했을 뿐이고 너무 쉽고 간단하여 말을 하지 않을뿐이지 누구나 한 번만 더 생각하면 다 아는 내용들입니다.

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그래서 제가 강의를 하지 않는 이유이기도 합니다.

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[출처] 명리학 공부 방향이 중요합니다|작성자 시골술사