金銀鍍의 사주명리학 이야기- 처자인연법

처자 인연법을 정리해보면 다음과 같다.(역술가 박청화 선생의 강의 내용을 참고하여 필요한 내용을 인용하였다.)

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여기에서 주의할 점은 아래에 설명한 내용 중에서 재성은 남자 사주일 경우이며, 여자 사주일 경우는 재성은 관성으로, 처는 남편으로 대체하여 해석하여야 한다.

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1. 투출된 재의 지지 띠를 처로 삼는다.

2. 편재가 지지에 투출되었더라도, 정재가 있으면(정재가 비록 지장간에 있더라도) 해당 정재를 처로 삼는다.

3. 재가 여럿이면 연월에 있는 것을 처로 삼는다.

4. 지지 삼합의 두 글자가 원국에 있고 이를 크게 훼손하는 글자가 없으면 나머지 글자를 처로 삼는다.(삼합이 식재관이면 더 확실하여 처가 아니라도 최소한 자식 인연으로라도 온다.) 이때 연주의 경우는 삼합 중 한 자만 들어도 나머지 삼합의 글자를 처의 인연으로 삼을 수 있다.

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예를 들어 아래 사주를 보면,

0 戊 壬 壬

0 申 寅 子

식신 신(申)과 정재 자(子)가 신자진 삼합이므로, 나머지 글자인 진(辰, 용)띠생을 처의 인연으로 본다.

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다른 사주 예를 보면

0 乙 己 丁

0 卯 酉 亥

해묘가 삼합이므로 나머지 글자인 미(未, 양)띠생을 처의 인연으로 본다. 하지만 묘유충으로 인해 방해 요소가 있으므로 미(未)생이 처가 아닌 자식의 인연으로 올 수도 있다.

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5. 재성이 지장간에만 있을 경우 이를 개고 시켜 주는 글자(즉 충하는 글자)를 처로 본다. 하지만 이 충하는 글자가 원국에 이미 있으면, 지장간에 재성을 갖고 있는 글자 자체를 처의 인연으로 본다.(여자는 재성을 관성으로, 처를 남편으로 대체하여 해석한다.)

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사주 예를 들어 보면,

0 戊 0 0

0 辰 0 0

진토(辰) 지장간에만 재성 계수(癸)가 있으므로, 진토(辰)를 개고 시켜주는 글자인 술(戌, 개)띠생을 처의 인연으로 본다.

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하지만 아래 사주의 경우는

0 戊 0 0

0 辰 戌 0

진토(辰)를 개고 시켜 줄 술토(戌)가 원국에 이미 있으므로 지장간에 재성을 갖고 있는 글자 자체인 진(辰, 용)띠생을 처의 인연으로 본다.

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6. 공협(共協)하는 글자가 정재이고 원국에 정재가 없으면 이 공협하는 글자를 처의 인연으로 본다.(여자는 재성을 관성으로, 처는 남편으로 대체하여 해석한다.)

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사주 예를 들어 보면,

壬 甲 0 0

巳 午 0 0

재성 자체가 지지에 투출되지는 않았으나, 사화(巳) 지장간의 무토(戊)가 편재이므로 사(巳, 뱀)띠생을 처의 인연으로 볼 수도 있으나, 사화(巳), 오화(午)와 공협을 이루는 미토(未)가 정재이므로 편재보다 정재가 우선하여 양띠생을 처의 인연으로 본다.

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또 다른 사주 예를 들어 보면,

庚 庚 0 0

辰 寅 0 0

편재 인목(寅)이 지지에 투출되어 있으나, 진토와 인목이 공협하는 묘목(卯)이 정재에 해당하므로, 묘(卯, 토끼띠)생을 처의 인연으로 본다.

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7. 사주가 웬만큼 신약하더라도 80~90%는 재(財)나 관(官)이 짝이기에 그대로 배우자를 삼는 것이 거의 대부분이지만, 만약 극신약하다면 이성에 해당하는 재관을 감당하기 어려우므로, 이때는 12운성의 건록(乾祿)에 해당하는 지지의 띠를 짝으로 삼는다.(남, 여 공통적으로 적용한다.)

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십이운성의 건록은 갑인, 을묘, 병사, 정오, 무사, 기오, 경신, 신유, 임해이다. 극신약한 사주에서는 이 건록에 해당하는 지지 글자가 원국에 있다면 그 글자의 띠를 배우자로 본다는 뜻이다.

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사주팔자에서 재와 관이 많다는 것은 이 사람도 만나보고 저 사람도 만나보는데 아주 신약하다면 끌림의 현상이 아니라 부담이 가고 감당하기 힘이 든다는 뜻이다.

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하지만 이때 12운성의 록(祿)에 해당하는 띠를 만나면 자신감이 생겨나고 이성적으로 끌림의 작용이 있을 수 있는데, 이것이 비록 나를 분탈하는 육친인 비견에 해당하는 띠라고 하더라도 마찬가지로 끌어당기는 현상이 발생한다. 하지만 비견은 12신살로 보면 망신살에 해당하므로 주의하여야 한다. 역설적으로 망신살에 해당하니 성적으로는 오히려 강렬하고 서로 끌어당김도 강하다고 볼 수 있다. <끝>

[출처] 사주로 본 배우자와 자식 인연|작성자 꼬두민강